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祈福、护法，以安道场及安天下。释迦佛诞日，于佛殿同开会议，以决一年之大事。成道日于佛殿同树论义，以标各宗之殊胜。此前半里有沙弥堂，以受持沙弥律及各宗门径学为主，约一百人。此左此右半里器一刍苾尼堂，附沙弥尼，约四百人至八百人，修学以律宗、净土宗为主，得按时参学于苾刍僧海。以上皆为僧界，占地周围四坐。其后靠山森林占数方里，此外为信徒界，约为八口之家千户，分为十善村，五戒村，三皈村，三级。每级十村，每村...
黄夏年
|五明研究|
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，于教室举行布萨。福严佛学院布萨时，一般是由副院长诵《佛遗教经》。为什么会规定诵《佛遗教经》而不诵《比丘尼戒经》呢？我的揣想是：一、由于学生之中，有比丘尼、沙弥尼与学法女，单诵《比丘尼戒经》，涵盖度是...其时他已七十八岁，德学俱尊，被誉为玄奘大师以来仅见的佛学泰斗。我的文章中，对他的悲心与智慧，充满着孺慕之情。他在香港的大弟子慧莹长老尼读到该文，返台时，问导师对这篇文章的看法，他说：“这是我的小知音！...
释昭慧
|五明研究|
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美意，变质而为压抑乃至消灭尼众的利器，这实在是千古佛门憾事。所以我一向深深为南传与藏传的沙弥尼或十戒女众叫屈，认为那些用「传承」或「戒律」等枝枝节节的理由，反对让已断的比丘尼传承接续上去的比丘们，是最不...。拜师父却不然，在佛教的律典里，出家就是要拜和尚或和尚尼。这须具足十年的戒腊，才能做和尚。女众须十二年——也许基于男女平等的理由，也可以改成十年。不祇如此，还要戒行清净，详熟戒法的开遮持犯。然后，经过...
杨惠南
|五明研究|
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皆因虚老戒行清净、道德高超、如法传戒所感之瑞相。
继虚老之后，定安法师于民国二十四年（1935），在五百罗汉开光期间举办了罗汉七传戒，前来受戒者达七百余人。其中比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼有三百余...讲经的。来昆明后，为四众弟子讲授《佛学概论》，在东陆大学讲《佛学与学佛》，还召集诸山沙弥来昆明学习佛法。他讲的经深入浅出，通俗易懂，深得四众赞叹，各界名流如袁嘉谷、陈古逸、张学智、胡郁生、张希庵、由...
法缘法师
|五明研究|
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。以上所讲十种恶业，若全都不做，就称为善。总而言之，在皈依三宝后，随自己能力所能够持守的受居士戒、或受沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼、八关斋戒等，任何一种并去持守，这就是行善。
三界六道里...心里难过的话，如当着面说「瞎子、聋子」等这些不好听的话。
在法上，要是对所护的戒律有所违犯，例如一个居士犯了居士戒，或沙弥、沙弥尼犯了沙弥或沙弥尼戒，或是比丘、比丘尼犯了比丘、比丘尼戒时，我们也...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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